وقد يرد بمعنى ( قصد ) ، فيتعدى إلى واحد ، فتقول : حجوت بيت اللّه ، أي : قصدته . ( هب ) بمعنى ( اعتقد ) . فعل أمر جامد غير متصرف ، حيث لا يصاغ منه الماضي ولا المضارع ، ومن أمثلته قول عبد اللّه بن همّام السلولي : فقلت أجرني أبا خالد * وإلّا فهبني امرا هالكا « 1 » ضمير المتكلم ( الياء ) مبنى في محل نصب ، مفعول به أول . ( امرا ) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . عدّ ورد في قول النعمان بن بشير : فلا تعدد المولى شريكك في الغنى * ولكنما المولى شريكك في العدم « 2 »

--> ( 1 ) ينظر : شرح ابن الناظم 199 / شرح ابن عقيل رقم 127 / الأشمونى 2 - 24 / شرح الشذور 361 / أوضح المسالك رقم 174 ، 1 - 300 / شرح التصريح 1 - 248 / الدرر رقم 578 ، 2 - 243 . ( قلت ) قال : فعل ماض مبنى على السكون . وضمير المتكلم مبنى في محل رفع ، فاعل . ( أجرني ) أجر : فعل أمر مبنى على السكون ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنت . والنون للوقاية حرف مبنى لا محل له من الإعراب . وضمير المتكلم مبنى في محل نصب ، مفعول به . ( أبا خالد ) أبا : منادى منصوب ، وعلامة نصبه الألف ؛ لأنه من الأسماء الستة . وهو مضاف ، وخالد : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( وإلا ) الواو : عاطفة حرف مبنى لا محل له من الإعراب . إن : حرف شرط جازم مبنى ، لا محل له من الإعراب . لا : حرف نفى مبنى ، لا محل له من الإعراب . وجملة الشرط محذوفة دل عليها ما سبق . والتقدير : وإلا تجرنى ( فهبني ) الفاء حرف واقع في جواب الشرط مؤكد مبنى ، لا محل له من الإعراب . هب : فعل أمر مبنى على السكون ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنت . والنون للوقاية حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب . وضمير المتكلم مبنى في محل نصب ، مفعول به أول ، والجملة الفعلية في محل جزم جواب الشرط . ( امرا ) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( هالكا ) نعت لامرئ منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( 2 ) ينظر : شرح ابن الناظم 189 / شرح ابن عقيل رقم 124 / الأشمونى 2 - 22 / شرح التصريح 1 - 248 / الدرر رقم 572 ، 2 - 238 . ( لا ) حرف نهى مبنى لا محل له من الإعراب . ( تعدد ) فعل مضارع مجزوم بعد لا الناهية ، وعلامة جزمه السكون ، وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنت . ( المولى ) مفعول به -